书法就是汉字书写的纪律！我们经常听到一句话叫“雅俗共赏”，这雅的工具许多俗人无法浏览，俗的工具也很难让雅致之人围观。所以说，雅俗共赏基础就是一句谎言！我们在大街上经常看到一些人写字画画或者拉拉小提琴之类。这些民间艺术人，在殿堂里被称之为俗文化。好比说：习俗、民俗之类。
俗不行耐，指的是很是通俗的工具，险些是屡见不鲜之俗。大街上的艺术就是俗文化吗？和殿堂之中的文艺有何区别？在书法展览内里，高端大气上档次的场所，陈列了林林总总的作品，你仔细视察会发现这些作品依然许多瑕疵。
这些瑕疵作品许多情况下靠陈列效果掩盖。而在青天白日之下的作品，你很难犯错误。如果犯错误是很是致命的。
所以民间艺术经常让我们惊讶，如此高明。应了那句话：妙手在民间。雅俗共赏，这句谎言是对俗人、普通人说的。
也就是说普通人基础没时机雅！片面的雅，其实就是俗。很是小众的雅，俗人怎么浏览，以俗人眼光去浏览，就会被评为俗人。
民间艺术，殿堂之人浏览就叫“雅俗共赏”。想说明一个问题。
雅的工具基础入不了俗眼，民间艺术也并非就没有雅。民间艺术的高明，有些已经超出了匠人级别，完全可以称为雅致艺术。
例如说民间书法奇人，字迹很是优秀。既能让普通人认可，还能让专家拍手叫绝。
我认为这就是雅致的艺术品。殿堂里的小丑，自己天赋不异禀，只不外站在巨人之上，稍微能力便可功成名就。我认为书法的雅俗基础无需按人分类，而是以作品分类。
写得好，切合传承与生长的作品就可以往上升华。而不能因为某小我私家，乱涂乱画也载入史册。
只有这样，书法妙手才会脱颖而出！古代的书法家为什么看起来“字因人贵”？例如说苏轼的《寒食帖》，此贴许多人看了就是丑书评价。一方面，古代念书人都和功名利禄挂钩。也就是说名人大臣肯定念书不差，有扎实理论；另一方面，古代文人有名，不仅仅是书法。
往往他们的诗书礼乐都不差，书法只是其中一个辅助技术。这样一来，昔人看起来就因为人厉害所以书法才厉害。我们忘记了，古代乱写乱画的人，在历史长河之中并没有留下什么名气。
所以说，“雅俗共赏”真是假话。既然是雅的工具，那就不行能有俗人浏览。芸芸众生都浏览不了，雅士更是不入俗品。如此一来，雅士只能浏览小规模自己标榜的雅书。
小规模标榜的雅，在俗人看来就是俗。只有那些在亿万俗人眼前都经得起磨练，在漫漫历史长河中都没被冲刷淘汰的作品，才是真正的雅致之作！。
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